第二十八章 地缚符
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回到书房，我把纸扎店买来的黄纸铺开，用裁纸刀切出几条四指宽、五寸长的纸片，然后又拿出朱砂倒入小瓷碟中，以酒调匀，再找出一只新买的毛笔，画符的前序工作便已经做好。书
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其实在爷爷的说法里，正统的道术符咒所需要的用品纸、墨、笔、砚、水等物都是需要诚心用神咒来敕，比如敕笔咒、敕纸咒、敕水咒、敕墨咒、敕砚咒等，甚至画符时还有取笔咒、下笔咒、敕符咒等等，其规矩众多，过程严禁神圣，开始还要沐浴焚香、礼敬天地，有日子、时辰甚至朝向与步伐的约束，容不得半分亵渎。
后来经过祖祖辈辈的摸索使用，毕竟爷爷传承于赶尸世家青衣派，往往在赶尸途中需要临时临地制作道符，往往做不到这些细节。.而且青衣派还偶尔涉及盗墓工作，一些正统的道符由天气正气所驱动，青衣派这种行为算不得光明正大，所以不能使用。
故在经过先辈的研究后，一些威力不是很大、但是很实用，且只用本身人力引动天地元气就可以使用的符咒就代代传承了下来，方便快捷，制作简单。
不过使用这种符咒也有个弊端，一是不能请神，只能使用五行之力作为符咒本源，威力大打折扣，毕竟大多数的驱鬼镇邪符咒都需要在画符过程中口诵掌管该类别诸神众仙的称号，方能得神力相助；二是这种符咒极为消耗人力，也就是人本身的精血元气，对本体损伤比较大。
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我刚刚吃饱喝足，虽然身体还处于虚弱期，但始终是旱魃体质，恢复极快，即使损伤了，再补回来就是，就连五脏都能够自动生长回来，更何况区区精血的损失？
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