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老何当时的心态还是比较简单，第一个，他还是不太相信这生死门是真的，眼前所发生的一切很难令人信服，第二个，他确实非常想念自己的二儿子，如果能和二儿子在一起，让他死都愿意，所以有了这前提，才有这豁出去的心。最为关键的就是他想给在座的四邻证明一些东西，毕竟，在座的每一位都想走过这生死门去看看自己已经逝去的亲人，但没有人去抛砖引玉，终究只是一个观望而已。
介于这三个原因，才让老何可以很执着的能不惧死亡，勇敢的走进生死门。在座的四邻有的反对，有的沉默，也有的想跟着老何一起走一走那生死门，反正意见不是很统一。这时朱秀才站了出来说道：“老何，这事关重大，还是回去和你家人商量一下再说，不要意气用事。”这一话提醒了老何，让老何犹豫了起来，想不到这个时候顾秉同的父亲冷不丁的说了一句道：“倒不是我非要撺掇，但我在这里还是要提醒各位一句：这生死门容不得大家的考虑，如果这时候不走，那就没有机会了！”朱秀才听顾秉同的父亲说了这么一句话，心中老大的不愿意，心想我好不容把老何给劝了回来，又被你这么一折腾，这不明显的就是要人家现在死吗，于是朱秀才打抱不平的说道：“二老，我在这里也说上一句，这进生死门也就一个形式，以后进不了生死门，大不了自杀一回，也不就能进入你们的冥界了吗？只是形式不一样而已。”
朱秀才这话一说出口，在座的四邻纷纷点头，表示支持认同，可是顾秉同的父亲似乎很爱泼凉水，又在旁边补充道：“自有人世间以来就有冥界，人世间改朝换代，物是人非，但冥界却是一成不变，可见整个冥界有多‘大’，有多‘宽’。朱秀才说的不错，人死过后确实可以进入冥界，但进入怎样的冥界是死人能决定的吗？”。顾秉同的父亲把话这么一说，大家也都愣在了那边。朱秀才有些不服，质疑道：“冥界或许很大，但也会有人世间一样的‘分门别类’吧？譬如，我死了，当当一中国人，总不会到了冥界还把我分配到俄罗斯，美国去吧？”
顾秉同摇了摇头说道：“朱秀才，你有这样的质疑，只能说你读书读得太多，想的过于复杂了！我试问一下，美国人信仰的是什么？欧洲人信仰的是什么？”
“什么？难道不是孔孟之道吗？”。朱秀才的迂腐开始逐渐体现出来了。
“迂腐之极。都什么年代了，还在孔孟之道？你跟美国人去讲‘君臣之道’？你跟欧洲人去讲‘三从四德’？外国人用那洋枪洋炮都打开我们的国门多年了，连那当年还是我们的学生小日本都可以灭掉我们的首都（南京），我孙子顾承峰都为此付出了生命，你还在那边大谈孔孟之道？我告诉你，外国人谁都不信，连自个儿的皇上都能罢免，他们只信仰上帝。”顾秉同的父亲狠狠地说道：
“上帝？”朱秀才连同其它四邻诧异的问道：
“是的，上帝，那地位就如同我们的玉皇大帝，但是他们的上帝又有所不同，不像我们的玉皇大帝那样高高在上，不食人间烟火。人家的玉皇大帝在民间教化度人，人们如果相信他，死后就能上天堂。”顾秉同的父亲说道：
“天堂？”朱秀才和在座的四邻不知道上帝为何物，更不知道天堂在哪里。
顾秉同的父亲环顾一周后说道：“天堂就如同我们玉皇大帝待的地方。”朱秀才反应快，在旁说道：“二老的意思就是外国人死后都能升天成仙了？”
顾秉同的父亲点了点头说道：“差不多，就这一点，我能说：我们的冥界里能有美国人欧洲人？他们都不愿意来。”
朱秀才不言语，在座的四邻开始好奇这冥界到底是怎样一个世界？
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