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26.第二十六章

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原本《九天至尊》的作者并没有对于“转世轮回”的方面有过多的描写,唯一说的,就是如果精神力强大,人死后还能有灵魂或者元神存在,但其实这并不能算是真正意义上的死亡。

因为但凡精神力强大到足以支撑灵魂逃离肉体依旧拥有意识的,至少也是出窍以上的强者了。普通人死了就是死了,再无转圜的生机。

那么那些脱离肉身之后的灵魂都去向何方了呢?

即使是修仙问道的修士们,也很难解释的清楚。光靠他们的阅历和修为,连“死去之前”都还没能参悟透彻,又如何能参透“死去以后”呢?

告诉我这个谜答案的是归虚。

当时他的语气是嘲讽的。

他说,在这个世界上,人是没有轮回的,因为即使是大乘期修为的人,他的灵魂力量也只能保持暂时的不灭,就好像是一盏油灯,你灯油足些,便多烧些,灯油少些,便尽的快些。

人若想要死而复生,只有两种办法,一种是从娘胎里就夺舍,还有一种,是取了天材地宝,好像哪吒莲藕做骨肉一般的重新做一具能够附身的肉体。

但是,这两种法子都有弊端,也都不容易。

夺舍伤天害理,必遭天谴,多命数不长,也再难走上仙途。而重塑肉身就更不必说,难度指数五颗星以上,基本上是不可能成功的。

所以,对于人而言,根本就不可能做到真正的“轮回”。

归虚说,只有神明,能够拥有一次轮回重生的机会。

神明天生地孕,他们的元神便是天地灵气,在他们的肉身陨落之后,他们的元神会自动离体,在无意识,也无记忆的情况下,自然结做一个灵胎,随缘分托生在有缘人的腹中,然后与正常的婴儿一般被生下来。

只是如此这般,那重生的神明就不能算是神明了,借了他人的胎,自然也就成了那有缘人的孩子,是凡胎,我一向觉得天道不公,但唯有这一点,算是还有些道理了。

在这个世界,神魂,即元神与魂魄,乃是最为重要的东西,扶桑用神魂立誓,立得实在是一个毒誓,不仅是毒,且狠,对自己狠,狠得断掉了所有的退路。

我暗自吐槽道,倘若他说的不是师父保护徒弟,这个誓言一准可以拿去作海誓山盟,保准能够骗得一众妹子的死心塌地。

可惜,我只是他的徒弟而已,而且,我本身也不是什么妹子。

至少不是柔柔弱弱玻璃心的菟丝花妹子。

晚菁的誓言扶桑已经立下了,下边还剩了归虚的。

归虚不像晚菁那样喜欢说话绕个大圈子把人套进去坑,他一向比较直接。

归虚道:“手下败将,不如立誓不论何时,只要魔族需要,你就要站在魔界这一边?”

好样的老爹,您可真是给魔族,给我娘亲买的一手好保险!

且不说扶桑的实力,就是扶桑的身份,若是无论何时都站在魔族的一边儿……真的可以说,只要扶桑不死,那么昆仑这辈子别想明目张胆和魔族开战了。谁让昆仑别的不行,就是有一点好,那就是民主,所有大事都要全部长老团团围坐投票表决,而位份超然的太上长老更是拥有一票否决权。只不过一般做到太上长老这个位置,活到这样一把岁数的人,都已经没有了参合“红尘俗事”的兴趣,所以到现在,昆仑的这个“一票否决权”,还从来没有真正实行过。

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