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斗指癸为白露,阴气渐重,凌而为露,故为白露。巫溪白露之景
时至白露,巫溪的清晨,仿佛被一层淡淡的雾气轻轻笼罩。山间林木间,雾气缭绕,仿佛仙境一般,空气中弥漫着泥土的芬芳和远处稻田的稻香。
太阳初升,那金色的光芒逐渐穿透雾气,洒在山坡上。此刻的巫溪,仿佛被阳光唤醒,一切都显得那么生机盎然。然而,早晚的温差却大得惊人。清晨时,人们还需身着外衣,方能抵御那微微的寒意;而到了午后,阳光炽烈,又需换上单衣,方能适应那炙热的温度。
在这样的时节里,巫溪的人们正忙碌着。他们经过了一个夏天的辛勤耕耘,迎来了秋收的喜悦。收割完稻谷后,又迎来了新一季的栽种,人们并未停下手中的活计,他们又开始忙着送粪、翻耕、平整土地,为来年的春耕做准备。
送粪的人们,肩上挑着沉甸甸的粪桶,穿梭在田间小道上。他们的步伐虽然沉重,但脸上却洋溢着满足和喜悦。每一桶粪,都是他们辛勤劳作的成果,也是他们对土地深情的回馈。翻耕的人们,手握犁铧,一次次地将土地翻开,让那肥沃的土壤在阳光下暴晒,为来年的播种打下坚实的基础。平整土地的人们,则细心地将土地整理得平平坦坦,为播种创造最佳的条件。
随着太阳逐渐西下,天空开始染上淡淡的橙红色。远处的山峦在夕阳的映照下,显得更加巍峨壮观。田野里的人们也开始收拾工具,准备回家。他们走在田间小道上,身影被夕阳拉得很长很长。此刻的巫溪,仿佛被披上了一层金色的外衣,美得让人心醉。
按照巫溪的习俗,每到播种和收获的季节,人们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。秋社一般在立秋后的第五个戊日举行,大约在立秋后四十余日,一般在白露、秋分前后,是欢庆丰收、祭祀神灵的喜庆活动。
秋社临近,家家户户都将自家清扫得干干净净,门前还挂上了红红的灯笼,到处都弥漫着喜庆的气息。
在秋社的前一天,老族长田仁序召集了村里的长者,在祠堂中商议祭祀的具体事宜。
“今年的秋社,我们要比往年更加隆重。”田仁序的声音在祠堂中回荡,“我们要感谢土地神的恩赐,让我们获得了如此丰盛的收成。同时,我们也要祈求土地神继续保佑我们,让巫溪的子孙后代都能过上幸福安康的生活。”
“序哥,巫溪近日诸事繁忙,不如还比照着去年来做罢。再说,伍家姑娘那一百两银子早就用的差不多了,咱们还是爱惜点银子。”田三爷摸着胡须,咋咋呼呼的说道。村子里能叫田仁序为序哥的人已经不多了,田郎中的爹爹田三爷就是其中一个。
长者们纷纷点头表示赞同,作为农人,谁家不爱惜银子的花费。
“不,正是因为多事之秋,今岁才必须要大操大办。田勇被送去了县衙,要关上二十载。田六一家死的死,疯的疯,唯一或者的田六也只能日日受着疯了的王氏折磨。不止如此,还有更多的事,我就不说到明面上了。正是因为诸事发生,这才要以正风气呀!”
听了田仁序的话后,众人也纷纷点头表示赞同。田三爷一见如此,便也不好反对。他们开始商讨祭祀的具体流程、需要准备的物品以及各家要管的事项。
秋社当天,天刚蒙蒙亮,鸡鸣声中,所有纷纷从睡梦中醒来,开始了秋社庆典。
男人们早早地便起床,穿上粗布衣裳,开始了杀猪宰羊。在宗祠外的灶台,男人们围在一起,有的负责生火,有的则负责宰杀和清理。随着灶台里的火焰越烧越旺,空气中弥漫起了一股股肉香。
与此同时,妇人们也在家中忙碌起来。她们身穿色彩鲜艳的衣裳,头发挽成高高的发髻。她们忙着准备制作精美的糕点,只见她们手法娴熟地将面、糖等混合在一起,揉成一个个光滑的面团,然后放入蒸笼中蒸煮。不一会儿,蒸笼里便散发出阵阵诱人的香气,令人垂涎欲滴。女人们拿出早就酿造好的米酒,这些米酒都是提前酿造的,将糯米浸泡在水中,然后放入大锅中蒸煮,再加入特制的酒曲进行发酵。随着时间的推移,米酒的香气越来越浓郁。
孩童们则提着篮子在田间地头采摘野花和果实,他们穿梭山野之间,欢声笑语不断。他们采摘的野花有红的、黄的、紫的,五颜六色,散发着淡淡的香气。他们采摘的果实则有梨子、葡萄等,鲜美可口,令人垂涎。孩子们将这些野花和果实放在篮子里,准备拿到祭祀仪式上分享。
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