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格的。

关于对战争的控诉和反战思想的传播，这个时代也是最适合这样改编的。因为纳粹刚刚战败，所有人都尽量跟纳粹撇清关系。

要是等到十几年后，纳粹主义又开始传播，再拍一部这样的电影，周南难免会受到纳粹份子的敌视。

弗兰克对周南的想法也没有任何意见，甚至认为周南的想法比他所想的更符合现实情况，因为他的思想里面充满了无数的主观感情。

虽然恩特勒布赫买回来了丰盛的晚餐，但是弗兰克和奥黛丽犹豫情感波动太大，胃口都不算好。

吃过了晚餐，周南向弗兰克告别，弗兰克也答应了会在整理好安妮的所有资料之后，把这些资料送到塞纳尔别墅。

回程的路上，周南询问奥黛丽的想法，愿不愿意扮演安妮这个角色。

奥黛丽坚定地点了点头。“约纳斯，我似乎感觉安妮就是另一个我。如果没有你，我会不会也遭遇跟她一样悲惨的命运呢”

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第七十七章发酵

中册的出版发行，给周南的欧洲巡回演讲又增添了一把火。约纳斯周这个名字，不再是一个陌生的符号，在欧洲各国之间形成了一个清晰的概念。

上册的出版，其实一开始是被炒出来的，从自由民主党的热捧，到汤因比的序，一位世界公认的大师的吹捧，给周南带来不仅是名声上的爆发，更是实实在在的利益。

但是上册的内容大部分讲述的是中世纪以前的内容，跟现在的社会相隔太久，除了学术界，普通人对这本书的关注并不高。

周南的名气，一开始是被吹捧出来的，但是他在瑞士和法国的演讲，才是欧洲人认可周南的最主要原因。

在瑞士各所大学的演讲，是所有人认识周南的一个过程。从斯特拉斯堡开始的法国之行，才是真正推动周南声名鹊起的重要因素。

欧洲的历史关系，法德两国的国际关系，一战和二战对欧洲的影响，然后到对未来社会的预测。

周南虽然年轻，但是他把整个欧洲的历史和现在糅合在一起的有序的演讲，让所有人知道了周南在社会人文方面的深厚功力和清楚认识。

法国学术界跟周南的辩论，周南并没有落在下风，他是以一己之力跟数十位学术大家在辩论，这一点就非常难得了。

而年鉴学派的创始人费弗尔，存在主义的大师萨特，荒诞主义的代表人物加缪，女权主义的先驱波伏娃，他们对周南的认可，也让学术界真正认识了周南，接受了周南。

这个时候，周南在里昂开始脱离了对他的品的宣传，将学术由历史人文，第一次转移到了他的思想性上面来。

人道主义思想的诞生，源自于欧洲文艺复兴时期人权对神权的怀疑和否定，在几百年年的时间里，虽然这些思想已经深入人心，但是却从来没有人能完整地整理出来其中的逻辑和思想。

周南在里昂和后来的马赛，却第一次完整地解析了人道主义思想，总结出了人道主义的所有内容，并进行了分类。

所以，周南的逼格立刻得到了极大的提升。原本他只是一个比较博学的历史人文学家，但是现在，他已经开创了一个属于自己的思想流派，成为了一个真正的思想家。

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