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何大福并没有满面愁容，脸上反而挂着一丝轻松的笑容：“这倒不会。家里都跟小的吃。以后你小哥会把爸妈接走，这缝纫机也会搬到你小哥家。”
他声音放小声说：“我看这样挺好。反正何家有我和你小哥，不缺男丁。爸的腿废了，以后不能偷家里的东西出去倒卖，没钱养小三了，以后家里终于能攒钱了。”
他说完又有些不安地看向何皎，“小妹，会不会觉得大哥不孝？”
何皎坦然道：“这都是命。是爸不孝在先，遭报应了。大哥，你别往心里去。”
她想起早几日把小年带到镇上打疫苗，发现女主的店铺已经被何金条的小三相好林嫂盘下。
应该是女主本就打算离开镇上到县城里发展，看到林嫂一家寡妇孤女可怜，便宜转让店铺给林嫂。
镇上通电，便于何金条这种好赌的人晚上赌博，毕竟很多人白天要务农或做买卖，只有晚上有空，所以何金条不想到没通电的邻村赌博，弃何家不顾，投奔林嫂这个相好。
现在何金条已废，就算他用双手爬到镇上，估计林嫂也看不上一个废人，所以何母担心与何金条离婚后，成全小三婚姻的顾虑是多余的。
何母从一个看似父权的维护者，哪怕丈夫背叛也要护着，到一个冷眼旁观对丈夫不幸的幸灾乐祸者，是她被极度打压后的反抗。
有人说女人往往不能共情女人，说女人才是父权的维护者。
比如婆婆为难儿媳，如冼母那般为难何皎；比如女人面对丈夫出轨往往只惩罚小三，让丈夫美美的隐身，如何母那般对待林嫂。
如果从适者生存的角度来说，何尝不是女人在弱者地位中，无法反抗中，找到一种能让自己活得更为舒坦的方式。
就像弱者讨好强者那般，恶劣的环境会迫使女人变成弱者讨好身为强者的男人。
越是落后的地方，女人地位越低，越是发达的地方，女人地位越高。
可如果男人不是强者，身为女人又不是弱者。当这个男人不配得到尊重和没必要讨好时，女人一样会反抗。
如今天何母这般对待何父。
所以，女人不是父权的维护者，而是这是女人的生存方式，并在这个过程中，或用共赢的方式与男人携手共度余生，或无声地抗争着，或激烈地反抗着，最后实现自身认为的生存价值。
何皎思绪回归，看向何大福的主房旁只搭了个顶棚的开放式厨房，“大哥，没建厕所吗？”
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